التعدد بعيوووووون حواء .......... بقلمي

أم ابراهيم · 29-01-2010, 07:33 م

التعدد بعيوووووون حواء .......... بقلمي

التعدد هو شرع الله الذي أباح لعباده الزواج من مثنى و ثلاث و رباع ، و لقد أباحه الله لحكم رائعة و أهداف سامية ...... و في التعدد الخير كله و هو حل لكثير من المشاكل الاجتماعية و ذلك لكثرة الأرامل و المطلقات و العوانس و انعدام العائل لهن و هو رحمة للمرأة قبل الرجل.

و لكن عند سماع كلمة التعدد تذهب أفكار الجميع للظلم ..... هل الشرع ظلم المرأة ؟؟؟؟؟ بالطبع لا و لكن من ظلمها ؟؟؟؟؟ ...... الله تعالى هو الذي شرع التعدد و مستحيل أن يظلمها و هو الذي يقول في الحديث القدسي: { ياعبادي إني حرمت الظلم على نفسي و جعلته بينكم محرماً فلا تظالموا } [رواه مسلم]...... إذن من ظلمها هم العباد و ليس الشرع ففي شريعتنا كل الخير للمرأة و الرجل و للمجتمع و الامة.

قد تختلف أسباب التعدد من رجل لآخر ، فهذا يريد الاكثار من نسله و ذاك يريد أن يستر على قريبة و آخر زوجته لا تكفيه و هو يريد أن يحصن نفسه و هذا الاخير لا يمكننا أن نعيب عليه فعله لانه استعمل حقه الشرعي و لم يفعل محرما كما فعله غيره و ذهب الى الحرام او سافر بعيدا عن أعين الناس و نسي أن رب الناس يراه ........... و لكن ماذا نعيب علىالمعددين؟؟؟؟؟

نعيب على المعدد عدم عدله بين زوجاته و هذا هو البعبع أو الغوووووول الذي يخييييييف كل النساء بلا إستثناء .......... فلا يمكن لاية مسلمة أن تنكر التعدد لانه شرع من الله تعالى و لكنها تخاف من الظلم ....... من ظلم زوجها و هجرانها هي و اولادها بعد الزواج من أخرى ......... إذن العيب في المعدد و ليس في التعدد.

و التعدد كالبحر لا يدخله إلا من يجيد السباحة ..... بمعنى التعدد ليس واجبا على كل الرجااااااااااال من استطاع أن يعدد و توفرت فيه كل شروط التعدد من قدرة مادية و جسمية و نفسية فليعدد و لكن ........ يجب أن يكون عادلا في كل الامور الدينية والدنيوية، لان الله تعالى أمر بالعدل في قوله تعالى : إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ [النحل:90] ..... و على المعدد أن يتخذ من رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة في العدل بين زوجاته رضوان الله عليهن جميعا.

و الممارسات السيئة التي تحصل من بعض المعددين لا تحسب على التعدد و انما تحسب عليهم لانهم لم يطبقوا الشرغ و ابتعدوا عن العدل و هؤلاء هم من أساءوا الى التعدد و جعلوا منه بعبعاً مخيفاً لكل النساء ........ فأغلب النساء يكرهن التعدد لأن أزواجهن لم يعدلوا معهن، فالخطأ ليس بالتشريع و إنما الخطأ في تطبيق الشرع ، لأن الرجل لو عدل بين زوجاته لرضين به و لاستقامت الحياة.

العدل هو التوأم الروحي للتعدد ........... شعارنا لا لظلم الزوجات كل الزوجات سواء الأولى أو الثانية لان الظلم ظلمات يوم القيامة ......... و التعدد شرع الله و مستحيييييييييييييييل يكون فيه ظلم لأي طرف و لكن نحن البشر من نظلم أنفسنا ...... فالذي يعدد بقصد الإضرار بزوجته الاولى و تأديبها فهو آثم و الذي يضييق عليها معيشتها ليتزوج من أخرى فهو لئيييييييييم ...... و الذي يتخذ التعدد للتباهي بفحولته فهو أحمق ..... و الذي يتخذ التعدد نزوة وقتية فهو ظالم و مراهق .......... و الذي يعدد ليحصن نفسه و يعفها عن الحرام و يطبق التعدد بمفهومه الصحيح فهو انسان صالح و الذي يحافظ على زوجته الاولى لانها مريضة و يتزوج من ثانية مع رعايته للأولى و المحافظة عليها فهو انسان كريم وفي ......... اكرم زوجته الاولى و لم يظلم نفسه.

هذه بعض أفكاري حول التعدد حاولت أن أرسمها لكم كما تراها عيوووووون حواء بكل مصداقية و شفافية.

في انتظار اراءكم و تعليقاتكم تقبلوا مني كل الود و الإحترام

أختكم أم إبراهيم

**ابو رنـيـم** · 31-01-2010, 05:02 م

نعم ام ابراهيم اتفق معك ان المشكلة في الشخص المعدد وليس في التعدد
والتعدد جاءت به الشريعه لحل الكثير من المشكلات الاجتماعيه التي يعاني منها المجتمع
ولكن المشكلة تكمن في الرجل نفسه وفي تطبيقه لهذا التعدد والكيفيه التي يجري بها
هذا التعدد وهناك اسباب كثيره للتعدد منها مرض الزوجه ومشكلة العنوسه
وغيرها الكثير
ولكن الخلل يكمن فينا نحن وفي منهجية تطبيق التعدد ومفهومنا القاصر للتعدد
وهناك رجالا يرون التعدد انه فقط لقهر الزوجه الاخرى او لاثبات الرجوله والفحوله
كل الشكر لكي اختي ام ابراهيم وتقبلي مروري وتقديري

ياسمينه حمراء · 01-02-2010, 12:20 ص

مرحبا بك ام هيمو وبقلمك الراقي والرائع..

حقا طرح رائع جدا..والمشكله دوما في المعدد ...

فاصبح هاجس التعداد مقرون بالظلم..

بتصرفاتهم ...ومعاملتهم..
وانا معك اذا كان التعدد بعدل وتطبيق للشريعه ...

فاهلا به وسهلا

وغير ذلك,,فلاء

يسلموا ويعطيك الف عافيه

أم ابراهيم · 02-02-2010, 05:49 م

إقتباس:

اقتباس من مشاركة ابو رنـيـم

نعم ام ابراهيم اتفق معك ان المشكلة في الشخص المعدد وليس في التعدد
والتعدد جاءت به الشريعه لحل الكثير من المشكلات الاجتماعيه التي يعاني منها المجتمع
ولكن المشكلة تكمن في الرجل نفسه وفي تطبيقه لهذا التعدد والكيفيه التي يجري بها
هذا التعدد وهناك اسباب كثيره للتعدد منها مرض الزوجه ومشكلة العنوسه
وغيرها الكثير
ولكن الخلل يكمن فينا نحن وفي منهجية تطبيق التعدد ومفهومنا القاصر للتعدد
وهناك رجالا يرون التعدد انه فقط لقهر الزوجه الاخرى او لاثبات الرجوله والفحوله
كل الشكر لكي اختي ام ابراهيم وتقبلي مروري وتقديري

التعدد شرع الله و أوجده المولى لحل مشاكل المجتمع و ليس لزيادتها

و التعدد فيه الخير كله للنساء و الرجال لو فهموا مقاصده و فوائده

الظلم و الجبروت الموجود عند المعددين يحسب عليهم و ليس على الشرع

لو وضعت كل امرأة نفسها مكان امرأة مطلقة أو عانس او ارملة لوجدت أن التعدد هو الحل الوحيد لمثل هؤلاء المحرومات من زوج و أولاد و حياة كريمة.

أن لا أضع كل اللوم على الرجال ......... فبعض النساء لو عدد زوجها لأقامت الدنيا و أقعدتها ........ و لو أن احدى قريباتها كانت عانس او مطلقة لتمنت أن تتزوج و لو بمعدد ........ ما هذا المنطق؟؟؟؟؟ و هذا التفكير ؟؟؟؟؟ حلال علي حرام عليك !!!!!!!!!!!

شكرا أخي الكريم أبو رنيم على المرور و الرد الجميل

تحيتي

زهور السعوديه · 02-02-2010, 06:00 م

اتفق معك غاليتي فيما ذكرت
ولكن ايضا لانغفل عن طبيعة الزوجه التي يصعب عليها قبول الواقع
حتى وان عدل بين زوجاته
يبقى القلب لايرضى بمن يشاركها فيه
لكن هذا شرع الله
ولابد من الرضى به حتى وان كان مؤلما للزجه
ولكن لايعتبر ظلما لها
لان الله سبحانه وتعالى له حكمته في كل شي

عاشقة ابوها · 05-02-2010, 10:17 ص

موضوع رائع غلاتي

وصحيح الاسلام كرم المراء ومستحيل
أنه يظلمهاا والغلط 100% من الرجل
لانه مستحيييييل رجل يعدل
وهـــذا الواقع والكل شاهد000

إقتباس:

فبعض النساء لو عدد زوجها لأقامت الدنيا و أقعدتها

صحيح أنا مستحيل إرضاء يتزوج علي عشاان يحل مشكلة العنوسه
أوالمطلقاات يعني إذا أتزوج بتنحل
وغير كذاا المراء بطبيعتهاا ماتبغى أحد يشااركهاا
زواجها ممكن تتسما أنانيه
وممكن أفركش الزوجه عليهم>>كل شي ولاخصوصياتي

وجهة نظرري
وأتوقع الكل بيعارضني

تحيااتي أم هيموو
دائمآآآ مبدعه بطرحك يالغلا000

بسمهـ آمل · 05-02-2010, 10:31 ص

موضوع جذبني

بصراحه يمكن انا مع جوجو بس اكيد انا مو ضد الفكره بس اقول
وهذي وجهة نظر انو اذا كانت الزوجه تقوم بحقوق زوجها وماتقصر معاه ليه يتزوج عليها

وبلاخص اذا كان الزووج مو قادر يتحمل مسئولية بيت وزوجه وحده

احيان مايكون حل للمشكله التعدد بلعكس احيان يكون تعقيد

يعني ماحد يقدم ع التعدد الى يكون كفو لهذا الشي

هذا رائيي الشخصي

مضيع غرامة · 17-02-2010, 09:25 م

مشكووووووووورةأم ابراهيم..لاخلاولاعدم من مواضيعك والله من جد أبداع متواصل..ربي يسلمك يالغالية...لك تحياااتي..

فيلسوفة زماني · 17-02-2010, 09:49 م

اتفق معك كثيرا ام ابراهيم الا انه باعتقادي المراة التي تقبل بالتعدد تفعل هذا في بعض الاحيان فقط لتستريح قليلا من زوجها...كانت هذه وجهة نظري...تقبلي مروري...*تحيتي لك و دمتي بود*

أم ابراهيم · 08-03-2010, 02:06 ص

إقتباس:

اقتباس من مشاركة ياسمينه حمراء

مرحبا بك ام هيمو وبقلمك الراقي والرائع..

حقا طرح رائع جدا..والمشكله دوما في المعدد ...

فاصبح هاجس التعداد مقرون بالظلم..

بتصرفاتهم ...ومعاملتهم..
وانا معك اذا كان التعدد بعدل وتطبيق للشريعه ...

فاهلا به وسهلا

وغير ذلك,,فلاء

يسلموا ويعطيك الف عافيه

مرحبا بك ياسمينووووووووووو

المشكلة في المعدد اذا لم يعدل و ليست في التعدد

لان التعدد شرع من عند الله تعالى و مستحيييل رب العباد يظلم عباده

قد يكون التعدد غير مرغوب فيه عند بعض بنات حواء و لكنه الحل لكثير من المشكلات

و الكثير من المطلقات و الارامل و العوانس يتمنين حياة أسرية مستقرة في كنف زوج مسلم عادل

مشكورة غاليتي على المرور العطر و الرد الطيب

الله يعافيك .... و تحيتي العطرة لك

خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة ارسل هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط المتتابع التحول إلى النمط التشعبي التحول إلى النمط الأُحادي

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)