الأزواج ’’ مابين التعدد والظلم

خـفايـا الروح · 25-07-2008, 01:17 م

يقول السيد قطب رحمه الله تعالى :
في تفسير قوله تعالى : (( ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفوراً رحيماً )) [ النساء 129 ]
إن الله الذي فطر النفس البشرية ، يعلم من فطرتها أنها ذات ميول لا تملكها
ومن ثم أعطاها خطاماً لينظم حركتها فقط ، لا ليعدمها ويقتلها .
من هذه الميول ..
أن يميل القلب البشري إلى إحدى الزوجات ويؤثرها على الأخريات
فيكون ميله إليها أكثر من الأخرى أو الأخريات
وهذا ميل لا حيلة فيه ولا يملك محوه أو قتله
فالله تبارك وتعالى لا يحاسبه على أمر خارج عن إرادته ولا حول له فيه ولا قوة
فلا يكون الرجل موزعاً بين ميل لا يملكه وأمر لا يطيقه
فأمر القلب خارج عن إرادة بني البشر فلا يملكه إلا الخالق سبحانه
لكن هناك من العدل ما هو داخل في إرادتهم ..
فهناك العدل في المعاملة
والعدل في القسمة
والعدل في المبيت
والعدل في النفقة
والعدل في الحقوق الزوجية كلها
حتى الابتسامة في الوجه ، والكلمة الطيبة باللسان
وهذا هو المطالب به الأزواج ، هذا هو الخطام الذي يقود ذلك الميل وينظمه .
من كتاب .. في ظلال القرآن بتصرّف
فاصل ..
قال الشيخ عبدالله البسام رحمه الله :
القسم واجب على الرجل بين زوجتيه أو زوجاته
ويحرم عليه الميل إلى إحداهن عن الأخرى فيما يقدر عليه
من النفقة ، والمبيت ، وحسن المقابلة ، ونحو ذلك .
أما ما يتعلق بالقلب فيما لا يقدر عليه ..
من المحبة والميل القلبي ولا ما يترتب عليه رغبةً في جماع واحدة دون الأخرى
فهذه أمور ليست في طوق الإنسان
رسول الله خير قدوة ..
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
(( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يُفضل بعضنا على بعض في القسم
من مكثه عندناوكان يطوف علينا جميعاً ،فيدنو من امرأة من غير مسيس حتى يبلغ التي هو يومها فيبيت عندها ))
فالنبي صلى الله عليه وسلم يطوف على زوجاته ويتفقد أحوالهن
ولكن من غير جماع ، أو مبيت ، ولا يكون مبيته إلا عند التي هو يومها
خاتمة ..
رأيي الشخصي وشئ في نفسي لابد أن أقوله ..
أسأل الله أن يستفيد من هذا الموضوع كل مُعدد
ويفهم جيداً بماذا يعدل وبماذا يُعذر من الأمور الخارجه عن إرادته
فحقيقةً ..
هناك أزواج إذا تزوجوا بثانيه لاتكاد الزوجه الأولى تلمح طيفه
ويتعلل هو ويحتج بآية ((ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ))
قالت لي إحدى الزوجات ..
أن زوجها بعد زواجه من الثانيه لم يسأل عنها أو عن أولاده منها لأيام طويله
ولايرد حتى على إتصال الجوال .
وقالت لي أخرى ..
بأن زوجها يعايرها ويقول لها أنتي كبرتي ولايليق بك أن تقارني نفسك بالشابه
علماً بأن عمرها ( 30 سنه )) ولم تكن مثلما وصفها الزوج
ولكنه أراد تحطيمها معنوياً ونفسياً ( قمة الأنانيه من هذا الزوج الذي يعتقد أنه لايزال شاب )
نسي هذا الزوج أنه على أبواب الخمسين وانا أعرفه شخصياً
الهذه الدرجه هانت عشرة الزوجه الأولى وأُستبيح ظلمها وقهرها ؟؟!!!!!!!!!
عجباً لكل زوج يتمادى في ظلم الزوجه الأولى ويفسّر كل شئ على هواه ورغباته
نعم .. التعدد أحلّه الله ولا إعتراض عليه
ولكن !!!
الظلم حرّمه الله ’’ والله يُعاقب كل ظالم
وأخيراً .. صبرٌ جميل والله المستعان
تمنياتي بأن أكون أوضحت بعض الشئ في موضوع كثير من الأزواج
وقعوا فيه وفضّلوا بعض الزوجات على بعض وحصل الظلم
.. خوخه .. ( تحضيري )

أم ابراهيم · 25-07-2008, 01:42 م

إن تعدد الزوجات شرعه الله عز وجل وأباحه لحكم باهرة وغايات نبيلة وأهداف سامية، تطهيراً للمجتمع من الفساد واستبعاداً للرذائل وأماناً من القلق وحفظاً للحياة، كي تبقى سليمة من أدران الأمراض ونتن الفواحش .

و العدل من أوجب الواجبات وقد أمر الله - عز وجل - به في قوله تعالى : إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ [النحل:90] فيجب على المسلم أن يتحرى العدل في جميع شؤونه الدينية والدنيوية، والعدل بين الزوجات كما هو معلوم أمر أساسي يوجب على الزوج أن يعطي كل ذات حق حقها متأسياً برسول الله صلى الله عليه و سلم الذي هو أعدل الناس في كل شيء ولا سيما بين زوجاته.

وما يحصل الآن من ممارسات سيئة من قبل بعض الأزواج المعددين ينبغي أن لا تحسب على التعدد وإنما تحسب عليهم وحدهم وهؤلاء هم الذين أساءوا للتعدد وجعلوا منه بعبعاً مخيفاً لكثير من النساء. لأن الرجل لو عدل بين زوجاته لسعدن بذلك ولانتفت المشاكل، فأكثر النساء يكرهن التعدد لأن أزواجهن لم يعدلوا معهن، فالخطأ ليس بالتشريع وإنما الخطأ في التطبيق.

أختي الكريمة خفايا الروح بورك فيك وفي طرحك الرائع.

الزاهي · 25-07-2008, 01:49 م

يا سلام عليك يا خوخه

طرح رائع ومميز لمستي فيه جرح كثير من الزوجات المظلومات

وانا اتسائل بدوري

اليسا لنا برسول الله القدوة الحسنة ؟

اليس لنا بصحابة رسول الله القدوة الحسنة ؟

الم نقرأ ونسمع عن حياتهم وكيف طريقة معاملتهم لزوجاتهم

الم يقل سبحانه وتعالى (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً

لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون )

وهذه الغايه من الزواج السكن والراحه والاطمئنان ولا ياتي الا بالعدل والرحمه

واداء الحقوق والقسم بين الزوجات .

الاصل في الزواج هو التعدد قال تعالى (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما

طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم

ذلك أدنى ألا تعولوا ) وهو قضية محسومه في الشرع وهي سنة المصطفى عليه

السلام وهو ليس التعدد العشوائي الذي نراه اليوم بل وفق ضوابط شرعيه محكمة

من لدن حكيم حميد واهم هذه الضوابط العدل في كل شئ ما عدا القلب .

عدم العدل بين الزوجات تضييع الامانه وتفريط وخيانة .

اسف للاطاله بس طرحك شدني

ربي يسعدك

تقبلي ارق التحايا

الزاهي

عشـق الكتـابه · 25-07-2008, 01:51 م

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط " أخرجه الخمسة وغيرهم ، بسند صحيح

من هذا الحديث يثبت وجوب العدل بين الزوجات وعدم تفضيل احدهما عن الاخرى كما ذكر عليه الصلاة والسلام , ولنا في رسول الله اسوة حسنه حيث يقول عليه الصلاة والسلام "خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي "

حين شُرع تعدد الزوجات ارتبط بالعدل فيما بينهما , كماامرنا الله تعالى عن تعدد الزوجات ان ليكن بعدل او لمجرد الشك ان كنت لاتستطيع العدل كما جاء في قوله تعالى { فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة } (النساء:3)

حقيقة يطول الحديث في هذا المجال .. والادله كثيره والامثله كذلك
ولكن اختم كلامي بقول افضل الخلق حيث قال " ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة " [ متفق عليهما ]

يعطيك العافيه استاذتي على طرحك الهادف
سلمت اناملك ولاعدمناك

تحياتي

خـفايـا الروح · 25-07-2008, 02:32 م

إقتباس:

وما يحصل الآن من ممارسات سيئة من قبل بعض الأزواج المعددين وهؤلاء هم الذين أساءوا للتعدد وجعلوا منه بعبعاً مخيفاً لكثير من النساء

نعم أختي ام ابراهيم أصبح التعدد مُخيفاً عند الزوجات لكثرة مانرى ونُشاهد من الظلم الذي وقع على الكثير من الزوجات
حتى أنا صرت أخاف منه
في ظل زوج لسانه دائماً يُردد أن أمنيته يكون له أربع زوجات
أو كما يقول هو ( أربع ملكات

)
ام ابراهيم لك التحيّه
مداخله قيّمه منكِ

خـفايـا الروح · 25-07-2008, 02:41 م

مراحب الزاهي
مداخلة رائعه رائعه رائعه ومهمه
كان لمرورك أهميّه
أشكرك ولك التحيّه

خـفايـا الروح · 25-07-2008, 02:45 م

مراحب عشق الكتابه
اللهم صلّي وسلّم على نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
هو خير قدوة وخير معلم للبشريه كلها
ولأهمية هذا الحديث أردّده معك ..
((ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرّم الله عليه الجنة ))

وردة خجولة · 25-07-2008, 04:45 م

الله يعطيك العافية عزيزتي خفايا الروح على الموضوع الحساس

بمجرد ان الموضوع عن التعدد احس فيه توتر .. ههه

للأسف نشوف نماذج بحياتنا تعيش الظلم مع التعدد .. ودون مراعاة لحقوق الزوجة

لابد ان يكون الزوج قادر على العدل قبل ان يقدم على الزواج بأخرى...

كل الشكر لك

ودمتي بكل ود

خـفايـا الروح · 25-07-2008, 05:02 م

إقتباس:

لابد ان يكون الزوج قادر على العدل قبل ان يقدم على الزواج بأخرى...

هذه رساله لكل زوج يُريد أن يُعدد
ورده خجوله سلامتك من التوتر لأنني مثلك تماماً
أصابني التوتر مجرد مابدأت بكتابة الموضوع

لكِ التحيّه
لاعدمت تواجدك

معانق السحاب · 25-07-2008, 05:40 م

العدل شرط التعداد

في المعامله لا في الحب

لان المحبه خارجة عن الارادة

لكن التعامل تستطيع التحكم فيه

شكرا على طرحك الجميل

خيارات الموضوع
عرض نسخة للطّباعة ارسل هذه الصفحة لصديق
طريقة العرض
النمط المتتابع التحول إلى النمط التشعبي التحول إلى النمط الأُحادي


القرارات والتقسيمات الجديده (يرجى الدخول للإهمية )



		أعلن معنا
أعلن معنا		أعلن معنا

يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)