بسم الله الرحمن الرحيم
أخواتي الكريمات الجوريات ..... أهلا بكن جميعا
الموضوع الهام الذي ذكرته لكن في العنوان هو هاااااام فعلا وهو متعلق بأمر كثر اللبس فيه على كثير من المسلمات لاسيما المتزوجات مع عظيم أهميته
تعلمن أخواتي أن المرأة عندما تمارس العلاقة الحميمة مع زوجها أو يداعبها مداعبة تؤدي إلى إنزالها – إنزال المني- فإن تلك الممارسة يتبعها بعض الأحكام الشرعية كوجوب الاغتسال .......... لكن ؟؟؟
ظهرت في الآونة الأخيرة بعض المقالات العلمية مفادها أن بعض النساء قد لاتقذف المني ! أو تقذفه حينا ولاتقذفه حينا آخر لكن يستدل على قذفها بانقباضات لاإرادية لعضلات المهبل ومن ثم الشعور بالاسترخاء ,,,, فأحدث ذلك إشكالا لدى الكثيرات إذ أن البعض يمارس معها زوجها المداعبة السطحية –بدون إيلاج-ومع ذلك تشعر بانقباضات شديدة ولاتر أثرا للمني ,,,, فهل يجب عليها الاغتسال عملا بما ورد في تلك المقالات ؟؟؟؟؟
أزال اللبس والإشكال عن هذا الإشكال وغيره مما يهم المسلمة
الشيخ الدكتور : محمد سريع السريّع عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
وهذا نصه:
((( الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله .... وبعد :
فإن من أفضل الأعمال وأجل الطاعات التي ينبغي للمسلم أن يعتني بها تعلم أمور دينه والتفقه فيه ،،، فهو عبادة في حد ذاته ، كما أنه سبيل يهدي إلى رضوان الله وخشيته وطريق يوصل إلى التعرف على أحكامه تعالى .... يقول سبحانه : ( إنما يخشى الله من عباده العلماء ) ويقول سبحانه : ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لايعلمون ) ويقول صلى الله عليه وسلم : ( من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ) متفق عليه ويقول صلى الله عليه وسلم : ( ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة ) رواه مسلم
فحرص المسلم والمسلمة على التفقه في الدين والتبصر فيه هو مما يؤجر عليه مهما كان الطريق الذي يسلكه المتفقه ،،، سواء في حضور الدروس للمساجد أو القراءة في الكتب أو الاستماع إلى الأشرطة أو عن طريق المواقع الإلكترونية الموثوقة أو غير ذلك .
وإن من نعم الله تعالى في هذا الزمان تيسر سبل العلم وتوسع أبوابه وانتشار التقنية الحديثة وتعدد وسائل الاتصال التي سهلت الوصول إلى المعلومة بأقصر طريق وأسرع وقت ، وهذا مما يحفز المسلم للحرص على العلم والازدياد منه
وإن مما يتأكد العلم به ماتمس إليه حاجة المسلم وتعم به البلوى إما لتصحيح عبادة من طهارة أو صلاة أو زكاة أو نسك
أو تصحيح معاملة من بيع أو شراء أو غير ذلك .... فهذا مما يتأكد العلم به ويلزم ؛ لأن صحة العبادة واجبة والسلامة من الحرام في المعاملات واجب ومالايتم الواجب إلا به فهو واجب .
وأما المسألة المسؤول عنها فنلخصها في نقاط على النحو التالي :

# من موجبات الغسل : ( الجماع) سواء حصل إنزال للمني أم لم يحصل إنزال ،،،فيجب على الرجل والمرأة أن يغتسلا بعد الجماع وهو : إيلاج الذكر أو بعضه في الفرج
ويكفي في إيجاب الغسل مجرد الجماع – كما قلنا- ولو لم يحصل إنزال منهما أو من أحدهما ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا جلس بين شعبها الأربع ، ومس الختان الختان ، فقد وجب الغسل ) متفق عليه ولقوله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قعد بين شعبها الأربع وجهدها فقد وجب عليه الغسل ولو لم ينزل ) رواه مسلم

# من موجبات الغسل : خروج المني من الرجل أو المرأة يقظة أو مناما بأي سبب كان ,,,,, لمعاشرة سطحية أو مداعبة أو تفكير أو احتلام أو غير ذلك
جاء عن أم سليم رضي الله عنها أنها سألت رسول الله فقالت : هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت ؟ فقال : (نعم إذا هي رأت الماء) متفق عليه
ويتأكد التنبيه هنا أيضا على من استيقظ من منامه فرأى المني على بدنه أوثوبه أو فراشه أو غير ذلك ولم يذكر احتلاما وجب عليه الغسل ؛ لأن الحكم معلق بخروج المني فقط.
أما من أحس بانتقال المني ولكنه لم يره ولم يخرج منه فالأظهر أنه لايجب عليه الغسل ؛ لأن الغسل معلق بخروج المني والمني في هذه الحالة لم يخرج
فعلة الاغتسال هي خروج المني , والحكم يدور مع علته وجودا وعدما ،،، وإن كان الأفضل هو الاغتسال احتياطا , ومثل هذا مالو أحست المرأة بانقباضات ولم تر المني فلا يجب عليها الغسل
ومما يحسن التعريف به في هذا الموضع المني والمذي ..... أما المني : فهو الماء الدافق الذي يخرج عند اشتداد الشهوة ، ويعقبه الفتور
ومني الرجل : أبيض غليظ ,, ومني المرأة أصفر رقيق
وأما المذي : فهو سائل رقيق أبيض يخرج عند الشهوة بلا دفق ولا يعقبه فتور , وقد لايحس بخروجه ...... وهو موجب للوضوء وغسل الذكر والأنثيين فقط.
وأخيرا أشير إلى مسألة ترد كثيرا وهي الاستمناء .... وهو فعل محرم ولاينبغي للإنسان أن يتعاطاه رجلا كان أو امرأة لحرمته أولا , ولما له من الأضرار البدنية والنفسية خصوصا لدى المكثرين منه

وأخص الفتاة بالتنبيه ؛ لأنها قد تجني على بكارتها وعذريتها من حيث لاتشعر , فتكون قد ارتكبت حماقة في وقت نزوة تندم عليها أشد الندم .
والذي ينبغي للمؤمنين رجالا كانوا أو نساء أن يتأدبوا بأدب الإسلام فيحرصوا على الطرق الشرعية في إعفاف أنفسهم وتلبية حاجات الجسد بالنكاح المشروع وإن لم يتيسر ذلك فعليهم بقول الله : ( وليستعفف الذين لايجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله ) ويستعان على ذلك بالبتعاد عن المهيجات الزمانية والمكانية والحالية,مع إشغال النفس بالنافع المفيد من شأن الدين والدنيا مع الإكثار من الصيام لقوله صلى الله عليه وسلم : ( يامعشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج , ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء ) انتهى
آآآمل أن يكون فيما ذكر رفعا للبس وإيضاحا للمشكل وأتمنى لأخواتي المتزوجات حياة هانئة ,,, وللفتيات الرزق الحلال الطيب
وأناشد الجوريات المشتركات في منتديات أخرى بنقل الموضوع دون تغيير أو بتر لأي جزء من الفتوى ,,, فمن المؤلم أن سبل العلم متيسرة ومع ذلك الجهل فاااااضح بمسائل الطهارة التي تنبني عليها معظم العبادات
أعلم عن أخت عمر زواجها 5 أعوام وتمارس مع زوجها الجماع ولا يغتسلان إذا لم ينزلا مع أن الجماع واقع ,,, المضحك المبكي أن دراستها الجامعية في قسم شرعي !!!!!! وهذه المسائل تدرس بشكل مفصل ,,, لكن أين أختنا ؟؟؟؟؟
حقيقة لاأعلم

....اللــــــــــــه المستعااااااااااان

...والله مؤسف ...!!!!!!!!

...شكراااااااااا لك

تسلمين اختى

اللة يجزززززاك الف خير على الموضووع

أخواتي

قمر15

بسمتي للكون ضي

زينة الغنادير

أشكر لكن ردودكن ........ والمعذره على تأخري في الرد

انشغلت بعد تنزيل الموضوع عن الدخول للمنتدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على الموضوع المهم

تقبلي مروري ودمتي بخير

يعطيك الف عافيه عالنقل القيم والهادف

جعله الله في موازين حسناتك

لا حرمنا جديدك

دمت بود

مشكووره ياقلبي على التوضيح ونقل الفتوى


كثير ما يلتبس على الكثير امور مشابهه لهذه


ربي يجزاك كل خير ويعافيك


"


لاعدمنااك


يسعدك ربي دووم