الشق في ثوب بعض الوزراء في السعودية أكبر من الرقعة!

هذه العبارة ليست من بنات أفكار كاتب هذا المقال المنقول لكم، ولم يقلها له صديق في ليلة قمراء بصوت هو أقرب للصمت خوفاً من الجدران التي لها آذان! ولكنها عبارة تقال في كل مجلس في المملكة بصوتٍ عال، يرددها الناس دون أن يتلفتوا يميناً أو يسارا، ومن غير خشية من كتاب التقارير الذين يقتاتون من الفتات على مائدة السجان.

وفي هذا الأمر دلالات ودلالات، فيها ماهو مغرق في السلبية، وأخرى تفيض من الإيجابية.

فالدلالة السلبية لمثل هذه العبارة أن الوزراء في مملكة عبدالله لم يحققوا متطلبات الشعب، ليس هذا فحسب، بل ان المواطنين قد وصلوا لحال لا يرجون فيها لوزرائهم صلاحاً ولا إصلاحا، فهم اليوم، مرض لا يرجى برؤه، وداء لا أمل في شفائه، ولا مناص من مشرط الملك لاستئصاله قبل استفحاله.

وقد تفنن السعوديون في نقد وزرائهم وبيان عيوبهم، وهم في هذا يتنقلون بين الهزل والجد والتجريح بخفة ورشاقة لا تضاهى.

يقول الهازلون عن غازي القصيبي – مثلاً- انه وزير (الشغالات)، يؤمن لحد التطرف بفكرة مفادها إن إدخال السعودة لبوابة العمل لن يكون إلا من بوابة الشغالة! ويقول الجادون انه أصاب الاقتصاد السعودي في مقتل بقراراته المتناقضة وعنجهيته الشديدة، حتى أصبح رجال الأعمال السعوديون في الخارج أكثر من الجاليات الأسيوية في الداخل! ويعلق الخبثاء على فشل القصيبي في إدارة وزارته بكونها أمرا طبيعيا، فهو متواجد في البحرين أكثر من حضوره في الرياض، وحين يكون في بلده، يصبح مشغولاً عن مهام الوزارة بملاحقة الكاميرا حتى تلتقط له صورة وراء الملك وأمامه وعن يمينه وعن شماله. ويشبهه بعض المتابعين للوسط الرياضي بأنه في الحكومة مثل (الفريان) في الرياضة، كلهم يفرض صداقته على الكاميرا الخجولة التي لا ترد يد لامس! أما الأقلية المضطهدة المحبة لغازي فقد التزمت الصمت، وإذا تكلمت تفادت التعرض لإنجازات الوزير في الوزارة واكتفت بمدح ديوانه الشعري أو روايته الجديدة، وحتى في هذا لم يسلموا من الانتقاد، فدائماً ما يكون الرد عليهم بأن هذا الوقت المهدور في بناء الأمجاد الأدبية كان من المفروض استثماره في حضور معاليه للوزارة التي يجلس على مقعدها بدون منافس، أما الظرفاء فيقولون لو أن غازي استغل الوقت الذي أضاعه في كتابة الدواوين على إدارة أعمال وزارته لأضطر الأمريكان لإرسال بحّاثتهم لدراسة فن الإدارة القصيبية، ذلك الفن الذي لم يشهد به أحد إلا مدعيه في كتاب زين به صورته واسمه على الغلاف.

لم يستطع غازي القصيبي أن يحقق تطلعات الشعب في وزارته، وفشل فشلاً ذريعاً في مشروع السعودة الذي قال إنه سيتحقق بالكامل بعد مرور سنتين من توليه للوزارة، وكل المؤشرات تدل على أن هذا النجاح بعيد عنه بعد وزير المالية في مكافحة التضخم! ويسخر البعض من تناقضات قرارات القصيبي ويفسرونها بكونه يصدر القرار في المساء فينقضه في الصباح بعد انفضاض السمار!

ولا يلام السعوديون إذا أطلقوا النكات عن تنقل غازي القصيبي بين الوزارات، فهو صاحب أكبر حقائب وزارية في التاريخ السعودي، ولعله كذلك في التاريخ الإنساني أيضاً، ومن غير المستغرب في هذه الحالة أن يردد الناس المثل الشعبي القائل: (كأن مافي البلد إلا هالولد).

وانتقاد الشعب لم يتوقف عند غازي، وإن كان هو وزميله وزير المالية وطيب الذكر المقال/المستقيل وزير التجارة ونظيف اليد وزير الإعلام الذي اقترح بعضهم إزالة تعريف الفساد من القاموس السياسي ووضع اسم إياد مدني مكانه على اعتبار أن في هذا شرحاً وافياً للمصطلح لا حاجة بعده لإسهاب عن النموذج الأميز في بيان فشل مجلس الوزراء لأداء مهامه.

فوزير الإعلام – نموذج الفساد- مشغول بإرساء المناقصات على شركة ابنه ومستشاره القزاز ولسان حاله يقول: ماجمعه خاشجقي من المال بتجارة السلاح سأجمعه من تجارة الإعلام، وماجمعه علوي درويش كيال في سنة سأجمعه في شهر وإن كره الكارهون. ولعله سيتفرغ بعد تقاعده لنقد الأسرة المالكة والحكومة في منتجعات سويسرا وقصور لندن على غرار طيب الذكر (النزيه) أحمد زكي يماني!

أما وزير التجارة فبعد إقالته أو استقالته فقد أراح واستراح، وتلك أمة قد خلت، وعاداتنا في السعودية أن لا نسائل مسؤولاً عن أفعاله بعد رحيله وسألتزم بهذا التقليد التليد!

يتساءل السعوديون – بحق- لماذا ارتفع سعر البترول حتى وصل لعنان السماء متجاوزاً السحاب والغلاف الجوي الأرضي بينما الشعب يتدهور حاله من السيء للأسوء مع كل دولار فيه زيادة؟

يسأل السعوديون وزراءهم لماذا أعطاكم الملك كل الصلاحيات واتخذ كل القرارات التي في صالح مواطنيه ومع هذا فأداء وزاراتكم يتراجع إلى الوراء بخطى ثابتة واثقة كخطوات الطابور العسكري في حضور رئيس الأركان؟ يصرخ السعوديون، يا وزراءنا كنا نحلم بتولي عبدالله بن عبد العزيز لزمام أمورنا فلماذا لا تكونون على قدر تطلعاته بكم؟ قد أولاكم الملك كل الثقة، وأعطاكم كامل الصلاحية، ومنحكم الفرصة تلو الفرصة لتكونوا بحجم المسؤولية، حتى أنه جدد لكم ولاياتكم بعد نهايتها، فماذا كانت النتيجة؟ فشلاً يتلوه فشلٌ، وخذلاناً ليس بعده خذلان!!

السعوديون اليوم يستغربون من حالهم الذي هم عليه، ويقولون لماذا لا ينفذ الوزراء قرارات الملك؟ لماذا هم يتفننون بإجهاضها كتفنن مارادونا في ملاعبته لدفاع الإنجليز بالهدف الأول، ويلتفون عليها كالتفافه على حكم المباراة في هدفه الثاني؟

خذل الوزراءُ الملكَ والشعبَ، لاشك في الأمر، كل الشعب يردد هذا، وكلهم يسأل: لماذا لا يعزلهم الملك؟ لماذا لا يضرب بسيف العدل هامة الظلم كما وعد عند توليه للحكم؟ هل يئِسَ الملك؟ أم انه سيغضب غضبة الحليم ويصول صولة الأسد؟

كانت هذه قراءة سريعة لما يقوله الناس عن فشل مجلس الوزراء، والجانب السلبي في هذه الانتقادات الحادة المعلنة في السعودية. ولكن ماذا عن الجانب الإيجابي في هذه الجرأة المستغربة وغير المعهودة على قرارات الحكومة والوزراء بشكل علني وواضح وقاسٍ؟ ماذا عن الجانب الإيجابي في جرأة عضو معين في مجلس الشورى - من الملك نفسه - في خروجه على قناة الحرة الأمريكية كي ينتقد مجلس الوزراء الذي يرأسه الملك بما لم يقله مالك في الخمر؟ لا شك أن في هذا دلالة واضحة على انقلاب شامل في مفهوم حرية التعبير في السعودية، ولكن هل هذه الحرية منبعها من الوزراء وفهمهم الحضاري لضرورة النقد وحق الإنسان بحرية التعبير عن أرائه؟ الواقع يقول لا، ولو أخذنا القنيبط مثالاً، فإن القنيبط يقول إن سبب منعه من الظهور في وسائل الإعلام المحلية هو وزير المالية، حيث مارس الوزير ضغوطاً على وسائل الإعلام بشكل مباشر وغير مباشر بعد أن انتقده القنيبط انتقاداً عملياً في فترة انهيار سوق الأسهم السعودية. وغازي القصيبي يعلن في كل مكان نقمته الشديدة على ما قاله القنيبط عنه في قناة الحرة، ويشدد على ضرورة محاسبته على كلمة قالها حفاظاً على هيبة الحكومة بالطبع، وليس حفاظاً على الذات القصيبية المقدسة!

مؤكد ان حرية التعبير لم تنبع من الوزراء بأي حال، ولكنها نبات زرعه الملك وتولاه بالعناية منذ فترة توليه لمقاليد الحكم بشكل فعلي بعد مرض الملك فهد رحمه الله، ولم تكن البداية نقض الحكم الصادر بحق الكاتب الدكتور حمزة المزيني ولن تكون النهاية بحمايته للدكتور القنيبط من سهام الوزراء واستقباله له في مجلس الشورى ومصافحته إياه بشكل علني مرسلاً بذلك رسالة مفادها أن الرجل تحت حمايته المباشرة, وأن الكبير كبير.

يتضح في خطبة الملك الأخيرة نقده للمسؤولين الذين يريدون مصادرة حق الإنسان بالحرية، وأبسط صورها حرية التعبير، فتكلم الملك عن الحرية بجرأة غير مسبوقة لم يسبقه عليها صغار المسؤولين فكيف بكبارهم!

فشل الوزراء، ولكن الملك في نظر الشعب لم يفشل حتى الآن، فهو الأمل، والكل يسأل: لمصلحة من يرغبون أن نفقد الأمل؟ سؤال ما زال يبحث عن جواب.



عبدالله العلي

غيروا الشعب أفضل:

يحكى أن قوما رفعوا شكايتهم إلى الوالي , يتذمرون فيها من وزيره, فأحضره الوالي وعرض عليه ما نقموا عليه فيه ! فقال : يا سيدي, هم قوم لا يصلحهم صلاح ,ولا يقيمهم عدل , أعطيهم فلا يشكرون , واحكم فيهم بأمرك فلا يمتثلون , واني أرى أنهم لا يصلحون أن يكونوا لك رعية, فضحك الوالي ثم قال : أنغير رعيتنا ؟؟؟؟؟؟ قصة طريفة لكنها ليست عن الواقع بعيدة أذا تأملنا كلام بعض القوم ودرسنا عبارات بعض المتحدثين ... فان لم ينطق بعضهم بصريح العبارة,, فان مفهوم كلامه يدل على عدم صلاح الرعية. قبل أيام قليلة استدعى مجلس الشورى وزيرين لهما مساس بالمواطن من ناحية (المال) و(العمل) فكان كلامهما منصب على إيجاد الأعذار لوزارتيهما , وأن ما قاما به من عمل هو سبيل الإصلاح , لكن المشكلة في المواطن ..... فهما صاحبا المبادرات العالية , والخطط المتقنة ... كل مشكلة لا خلاص لها إلا بتفكيرهما , وكل معضلة لا انفكاك منها إلا بنظرتهما .. لكن المشكلة الكبرى أنهما جوبها بشعب لا يصلح لهذه الأفكار ولا تنطبق عليه هذه الرؤى الرائعة... احدهما صرح بلسان الحال , والآخر بلسان المقال , ولكن المشكلة في شواهد الانجاز منهما... وصدود العارفين عنهما , فهل يعقل أن هذا الجمع على خطأ وهما على صواب .. قال (أبو يارا) سلمه الله: لا أبالغ إذا قلت أن جزء كبيرا من الشعب السعودي مسئول عن استقدام العمالة بغرض التجارة ......شبابنا وفتياتنا أغلبهم لا يملك المؤهل الدراسي لأبسط الوظائف ......وأما الحديث عن الشباب السعودي وعدم إحلالهم بالأعمال المتاحة في الشركات .. فهم السبب.... هم غير مؤهلين....هم لا يعملون ... التجار لا يريدون توظيف الشباب .... عبارات مللنا منها .... وتصريحات سببت لنا الغثيان ...... فالمواطن العاطل لا يستحق إعانة من الدولة حتى لا تفسد خطط السعودة التي تتبناها الوزارة الفذة.. هذه الوزارة التي سئمنا ونحن نسمع من مسؤليها عبارات ... نعمل على .... سنقيم معاهد ... خططنا القادمة ... نفكر بجدية ...أمور أصبحت مكشوفة حتى مع التعتيم الإعلامي الصريح من قبل أمثال هؤلاء . صدقوني لو انطلقت هذه التصريحات التي تحمل الشعب المسؤولية في بلد أوربي لقامت الدنيا ضد هذا الوزير , لكن أصحاب التصريحات عندنا يعلمون أنهم سيطلقون الكلام ( شعرا أو نثرا ) وسيمضون الساعات تحت ( قبة ) المسائلة , ولكن في الهواء الطلق ... فنحن السبب لأننا شعب لا نعمل , ونحن السبب لأننا أوقفنا خطط السعودة , ونحن السبب لأننا لم نرتق إلى ثقافة وتصور الأفذاذ من خريجي الجامعات الراقية الذين عادوا ليصنعوا لنا شيئا .. ولكنهم لم يقدموا حتى الآن سوى عجز هائل في سوق العمل .. وشلل واضح في حركة التنمية. وقد قرأت وسمعت هنا وهناك حنقا وغضبا على تصريحات الوزير .... فالجمعية السعودية للإدارة تنتقد وترفض ... والدكتور محمد القنيبط يزأر ويزمجر... والكتاب والمحللون غاضبون ... والمحترقون بقرارات الارتجال( التي سرعان ما تنقض ) يبكون على حال تجارتهم وحرفهم ومهنتهم ..... ومع ذلك فالمشكلة في الشعب فهم المتسببون !!! اقترح على من أراد مساءلة وزير أو أجراء لقاء معه أن يسأله أولا عن مدى رضاه عن الشعب ,, هل يستحقون أن يقدم لهم خدمة ؟ هل هم عند مستوى تطلعاته ونظرته الثاقبة ؟ هل هؤلاء الشعب سيقفون حجر عثرة إمام أفكاره المخلصة ؟ إن كان رضاه ظاهرا وإلا فاني اقترح أن نغير الشعب فورا فهذا أفضل ..


فهد بن عبدالعزيز السنيدي

يسعد صباحك سلطان المزيد يا غالي وبالنسبة لموضوع الوزراء وهل حققوا طموحات الملك او طموحات الشعب وما ينتظره منهم في كل امور الحياة حقيقة هذا الموضوع ليس له حل ابدا إلا إذا كان كل مسئول يريد ان يمثل الشعب في الدولة او حتى في مجلس الشورى يجب ان ينتخب من الشعب كيف احب اي وزير واثق فيه واشعر في قرارة نفسي انه لا يمثلني وانه لا يمثل إلا نفسه وانه وصل إلى هذا المنصب بالنفاق واللف والدوران واشياء أخرى لا اريد ذكرها لانني لو ذكرتها سوف تخرجنا عن الموضوع لانها كثيرة ولو ذكرت بعضها واهمها وهي ان الحياة اصبحت وظيفة حتى وظيفة الوزير اصبحت وظيفة تقدم لبعض الناس بدون وجه حق وبدون أي اعتبار لخبرات ومؤهلات وامكانيات ومواهب لا تظهر لدى الشخص إلا بالانتخاب عندما يحاول ان يبرزها للناس وعلى اساسها يختارونه او يرفضونه ولكن الذي يحصل ان المحسوبيات والفساد الاداري من خلال مراكز القوى التي انتشرت في الدولة وهل يعقل مثلاً دعنا الآن مؤقتاً من غازي القصيبي ولكن اسمحلي ان اذكر اياد مدني فهل يعقل ان ينصب على وزارتين وهما الثقافة والاعلامم وهذا احتقار للمثقفين واحتقار لرموز لهم مسيرة طويلة في الثقافة وبرز منهم الكثير الا يوجد منهم من ينصب وزير للثقافة وبالانتخاب ولكن المشكلة انه عندما ارادوا ان يغيروا وزير الثقافة والاعلام السابق فؤاد الفارسي جاؤوا بآخر يشبهه في الفكر فقد غيروا في الاسم لان الدولة لديها اعتقاد او قد ترسخ هذا الاعتقاد ان الحجازي هو الانسان المتفتح وهو المؤهل لتولي منصب الثقافة والاعلام وشاهد ماذا حصل في هاتين الوزارتين جميع المنتسبين لهذا في المناصب العليا انتقلوا لها بالمحسوبيات وبالعلاقات مع ان منصب وزير الثقافة والاعلام الحقيقي مفروض ان يكون المتحدث الرسمي لمجلس الوزراء وهذا يكون اعظم انجاز له إذا تحقق لان تاريخ الرجل كان اعلامي او بالاحرى صحفي مارس الكتابة في الصحافة دون ان يترك بصمة او يكون له مشروع فكري معين يقدمنا للعالم ويجلع من وزارته جسر ينقلنا للعالم وينقل منجزنا السعودي بكل ما يحمل هذا المنجز من اشكال الفنون والأدب والسهر على راحة ودعم اصحاب هذه المنجزات من اصحاب الفكر والابداع السعوديين ولكن الذي حصل انه الوزير اياد مدني لم يحقق اي شي للمبدع السعودي إذا كان وزير للثقافة فهل الثقافة مجرد انشطه المدارس الابتدائية لديها انشطه تقوم بها ولكن الثقافة اعمق من ذلك وهي مد جسر مع المثقف والاديب والمبدع والمسرحي والرسام والشاعر والمؤلف والكاتب والموسيقي الخ. السعودي واتاحة الفرصة للجميع بالعيش الكريم والتفرغ للانتاج وايجاد مناخ وبيئة صحية لهم للانتاج والابداع وتصديرهم للخارج والتواصل معهم بالداخل ولكن كل هذا لم يحصل لانه ما صدق وحصل على وظيفة وزير وغيره ومكتبه نظيف جدا من امور الثقافة وهناك مسئولين غيره تجد مكاتبهم عليها الاوراق وهم المشغولين بالثقافة او بالاحرى الانشطة الثقافية التي تقوم بها اي مدرسة ابتدائية وهل معرض الكتاب يعد انجاز حضاري اي مؤسسة تقوم به ولكن ان نقوم بمشروع ترجمة ابداعاتنا للغات الاخرى هذا يعد انجاز وان نتحسس ونسأل عن مبدعينا وعن احوالهم المعيشية والصحية ونيح لهم العيش الكريم لمواصلة ابداعاتهم هذا يعد انجاز اما تجاهلهم ودعوتهم او البحث عنهم عندما نريد ان نقوم بنشاط من اجل ان يكون رقم يضاف لانجازاتنا الوظيفية في الوزارة ويضاف لرصيده في الترقيات فهذا لا يعد انجاز طالما صاحب الشأن او المبدع ليس له اي فائدة من كل ما يحصل عيه الوزير وكما قلت اخذنتي الاشياء الاخرى إلى اماكن ما كنت اريد اصل إليها وهي حقيقة صحيحة وتفاصيلها كثيرة ولكن احب ان اركز كلامي في امر مهم جداً وهو اساس المشكلة في كل ما يحصل لدينا وهي اننا شئاً ام ابينا وهذه حقيقة مره جداً وقد تجرعناها نحن السعوديين ويجب ان لا نخاف او ان نشعر بالحياء من ذكرها او التغاضي عنها ان اللئيم والبخيل والمنافق والحسود والنذل والحرامي مع شوية علاقات ومحسوبيات واتصالات وقحة في صراحتها وتلهف على المنصب يصل لمبتغاه مع تظاهره بانه غني وكريم ومخلص وهو غير ذلك اذكر لي اي وزير من خمسين سنه حتى اليوم انشأ مركز ابحاث او اشترى لوحة تشكيلية او حضر مسرحية او حتى تبرع بقطعة ارض امام منزله وفتحها للناس ووضع فيها العاب ومكتبة صغيرة لأهل الحي يستفيدون منها ويكتب على بابها اسمه لا يوجد والجميع رسب في المواطنة الحقيقة لا يوجد اي وزير من المال الذي سرقه حفر اسمه على ارض

يسعد صباحك سلطان المزيد يا غالي وبالنسبة لموضوع الوزراء وهل حققوا طموحات الملك او طموحات الشعب وما ينتظره منهم في كل امور الحياة حقيقة هذا الموضوع ليس له حل ابدا إلا إذا كان كل مسئول يريد ان يمثل الشعب في الدولة او حتى في مجلس الشورى يجب ان ينتخب من الشعب كيف احب اي وزير واثق فيه واشعر في قرارة نفسي انه لا يمثلني وانه لا يمثل إلا نفسه وانه وصل إلى هذا المنصب بالنفاق واللف والدوران واشياء أخرى لا اريد ذكرها لانني لو ذكرتها سوف تخرجنا عن الموضوع لانها كثيرة ولو ذكرت بعضها واهمها وهي ان الحياة اصبحت وظيفة حتى وظيفة الوزير اصبحت وظيفة تقدم لبعض الناس بدون وجه حق وبدون أي اعتبار لخبرات ومؤهلات وامكانيات ومواهب لا تظهر لدى الشخص إلا بالانتخاب عندما يحاول ان يبرزها للناس وعلى اساسها يختارونه او يرفضونه ولكن الذي يحصل ان المحسوبيات والفساد الاداري من خلال مراكز القوى التي انتشرت في الدولة وهل يعقل مثلاً دعنا الآن مؤقتاً من غازي القصيبي ولكن اسمحلي ان اذكر اياد مدني فهل يعقل ان ينصب على وزارتين وهما الثقافة والاعلامم وهذا احتقار للمثقفين واحتقار لرموز لهم مسيرة طويلة في الثقافة وبرز منهم الكثير الا يوجد منهم من ينصب وزير للثقافة وبالانتخاب ولكن المشكلة انه عندما ارادوا ان يغيروا وزير الثقافة والاعلام السابق فؤاد الفارسي جاؤوا بآخر يشبهه في الفكر فقد غيروا في الاسم لان الدولة لديها اعتقاد او قد ترسخ هذا الاعتقاد ان الحجازي هو الانسان المتفتح وهو المؤهل لتولي منصب الثقافة والاعلام وشاهد ماذا حصل في هاتين الوزارتين جميع المنتسبين لهذا في المناصب العليا انتقلوا لها بالمحسوبيات وبالعلاقات مع ان منصب وزير الثقافة والاعلام الحقيقي مفروض ان يكون المتحدث الرسمي لمجلس الوزراء وهذا يكون اعظم انجاز له إذا تحقق لان تاريخ الرجل كان اعلامي او بالاحرى صحفي مارس الكتابة في الصحافة دون ان يترك بصمة او يكون له مشروع فكري معين يقدمنا للعالم ويجلع من وزارته جسر ينقلنا للعالم وينقل منجزنا السعودي بكل ما يحمل هذا المنجز من اشكال الفنون والأدب والسهر على راحة ودعم اصحاب هذه المنجزات من اصحاب الفكر والابداع السعوديين ولكن الذي حصل انه الوزير اياد مدني لم يحقق اي شي للمبدع السعودي إذا كان وزير للثقافة فهل الثقافة مجرد انشطه المدارس الابتدائية لديها انشطه تقوم بها ولكن الثقافة اعمق من ذلك وهي مد جسر مع المثقف والاديب والمبدع والمسرحي والرسام والشاعر والمؤلف والكاتب والموسيقي الخ. السعودي واتاحة الفرصة للجميع بالعيش الكريم والتفرغ للانتاج وايجاد مناخ وبيئة صحية لهم للانتاج والابداع وتصديرهم للخارج والتواصل معهم بالداخل ولكن كل هذا لم يحصل لانه ما صدق وحصل على وظيفة وزير وغيره ومكتبه نظيف جدا من امور الثقافة وهناك مسئولين غيره تجد مكاتبهم عليها الاوراق وهم المشغولين بالثقافة او بالاحرى الانشطة الثقافية التي تقوم بها اي مدرسة ابتدائية وهل معرض الكتاب يعد انجاز حضاري اي مؤسسة تقوم به ولكن ان نقوم بمشروع ترجمة ابداعاتنا للغات الاخرى هذا يعد انجاز وان نتحسس ونسأل عن مبدعينا وعن احوالهم المعيشية والصحية ونيح لهم العيش الكريم لمواصلة ابداعاتهم هذا يعد انجاز اما تجاهلهم ودعوتهم او البحث عنهم عندما نريد ان نقوم بنشاط من اجل ان يكون رقم يضاف لانجازاتنا الوظيفية في الوزارة ويضاف لرصيده في الترقيات فهذا لا يعد انجاز طالما صاحب الشأن او المبدع ليس له اي فائدة من كل ما يحصل عيه الوزير وكما قلت اخذنتي الاشياء الاخرى إلى اماكن ما كنت اريد اصل إليها وهي حقيقة صحيحة وتفاصيلها كثيرة ولكن احب ان اركز كلامي في امر مهم جداً وهو اساس المشكلة في كل ما يحصل لدينا وهي اننا شئاً ام ابينا وهذه حقيقة مره جداً وقد تجرعناها نحن السعوديين ويجب ان لا نخاف او ان نشعر بالحياء من ذكرها او التغاضي عنها ان اللئيم والبخيل والمنافق والحسود والنذل والحرامي مع شوية علاقات ومحسوبيات واتصالات وقحة في صراحتها وتلهف على المنصب يصل لمبتغاه مع تظاهره بانه غني وكريم ومخلص وهو غير ذلك اذكر لي اي وزير من خمسين سنه حتى اليوم انشأ مركز ابحاث او اشترى لوحة تشكيلية او حضر مسرحية او حتى تبرع بقطعة ارض امام منزله وفتحها للناس ووضع فيها العاب ومكتبة صغيرة لأهل الحي يستفيدون منها ويكتب على بابها اسمه لا يوجد والجميع رسب في المواطنة الحقيقية لا يوجد اي وزير قد نجح من المال الذي سرقه حفر اسمه على ارض الوطن كمواطن قدم لنا نموذج لو واحد يثبت بما لا يدع مجالا للشك انه كريم انظر للعساف وزير المالية حتى تشعر وانت تنظر لوجهه انه كريم ام تشعر انه لئيم وبخيل وكذلك غازي القصيبي على الرغم من المال الذي لديه ليس في استطاعته ان يقدم اي شي للوطن والشي الوحيد الذي يستطيع هو ان ياخذ من مال هذا الوطن عن طريق الوظائف التي يتقلدها وهذه هي الحقيقة المره ان الدنيا وظائف سواء انت سائق تاكسي او وزير كيف تستيطع ان تكسب ولكن لو كان هناك ثقافة وفكر راسخ وعميق يولد مع المواطن السعودي واننا نحن جميعاً مسئولين عن هذا الوطن وان المواطن هو رجل الامن الاول وهو الذي يختار وزراءه سوف نجد الكثير من الكرماء من ابناء هذا الوطن والمؤهلين الذي سوف يتسابقون لابراز كم هم جميلين وكم هذا الوطن جميل يستحق ان نكون معه كرماء ولن ابعد كثيرا سوف اطرح مثال لو تأملنا فيه او درسناه او رجعنا له وحاولنا ان ناخذ منه العبر والدروس والاحساس بالمسئولية بكل ما تحملها هذه المسئولية من معنى في كل امور الحياة من بذل وعطاء وتختصر علينا سنوات طويلة من المتاهات وهذا المثال الذي احب ان اشبه به كل مواطن صالح وسخي ومعطاء سواء كان تاجر كبير او مسئول فتحت له ابواب الرزق في المناصب واصبح من الاغنياء ان يشاهد فلم عن حياة الملك عبدالعزيز كيف كان يتلكم وكيف كان يمشي وكيف كان يعيش وكيف كان ينظر إلى الحياة من حوله وكيف كان يفكر وكيف كان يبتسم وكيف كان يلبس وكيف كان يسكن وكيف كان يعطي وكيف كان يحرك يديه وكيف كان يقعد او يقف او كيفك كان يتحرك او كيف كان يأكل او كيف كان يعين في المناصب او كيف كان يصاحب او كيفك كان يجالس او كيف كانت هواياته او كيف كانت طريقة حياته واشياء أخرى كثيرة عن الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه وكل هذا يستطيع اي واحد فينا ان يأخذ مجرد يأخذ فكره عنها من خلال نظره على فلم يصور الملك عبدالعزيز سوف يظهر له كرمه رحمه الله وبذله وعدم بخله وسوف يرى ابتسامته وانه لا يبخل بالابتسامه على شعبه والشعور والاحساس انه امام انسان وقائد ورجل دولة من الطراز الاول من خلال الجو الذي حوله والذي يوحي ان الملك عبدالعزيز كان معاصر لعصره تجد لديه السيارة الفخمة والطائرة والكنب والزولية على احدث وارقى مستوى وكل وسائل الراحة وكانه يقول لنا او للذين حوله قلدوني في ملبسي وفي بيتي وفي حياتي وكونوا كرماء مع الناس مع الوطن سبحان الله تخيل لو بن لادن الأب عندما اتيحت له فرصه ان يشق الطرق في عهد الملك عبدالعزيز وكانت الفرصة متاحة للكثيرين من المواطنين الذين عاصروه ولكن المشروع رسى على بن لادن وبعد ذلك فتحت له ابواب الرزق في المملكة حتى اصبح غني جداً ماذا حصل ورث ابناءه البخل لم يتعلم ولم تؤثر فيه حياة الملك عبدالعزيز وهذا الكلام هو ما اريد ان اصل إليه من كل كلامي السابق وهو لب الموضوع وهو السر في كل ما وصلنا او سوف نصل إليه سبحان الله ما دخل الكرم بالمنصب لا ادري شعور واحساس عميق إلى ابعد حد من الثقة تدفعني ان اقول ان الكرم هو اساس الحياة المزدهرة في كل مناحي حياتنا كل ما كان المسئول كريماً وكرمه طبيعي ونابع من نفسه منذ ولادته سوف ينعكس هذا الشئ على الوطن وعلى المواطن حتى في طريقة تعامله مع الناس ومع التعيينات والتوصيات شي غريب انظر إلى الراجحي تشعر انك امام رجل فقير مسكين سلتوح طرطور ينتابك العطف عليه لمظهره الكاذب والادعاء بالفاقه والعوز وعدم الترتيب والنظافة والتطور على شكله وحتى الحي الذي يسكن فيه تشعر بالكئابه وانت تدخله و ليس هناك اي شي يوحي ان هذا هناك بليونير يسكن في الحي من خلال الحدائق والمتنزهات والمكتبات وحتى من خلال شكل الحي لا تجد انه عمل شي له سوى شي واحد وهو بناءه مسجد في الحي بأسمه وبعد ذلك بنى مسجد آخر كبير جداً على الدائري الشرقي وهذا يطلب فيه رضى الله وليس لأظهار كرمه للوطن والمواطنين وهذه حقيقة مره لماذ لا نصرح بها وقس على ذلك الكثير من المواطنين والمسئولين الذي ملكوا البلايين ولم يتعلموا من الملك عبدالعزيز او يقلدوه في لبسه وفي طريقة حياته ربما لو فعلوا لكان شكل المدينة في المملكة العربية السعودية مختلف كثيرا وربما سبقنا دبي ونيويورك وباريس ولندن بسنوات طويلة وتفوقنا على عواصم العالم ومدنه في التطور والمدنية ويطول الحديث ويطول ويطول ولن ينتهي وهذا ما اردت قوله وشكرا ،،،

اخوي رسام اسعد الله صباحك بكل خير انت وباقي الاعضاء الكرام


اشكرك اخي العزيز ما تفضلت به هنا ونثرته اثبت انك لست رسام فقط بل انك مبدع و مبدع ومبدع .

مودتي

يعطيك العافيه